আমাদের আবুলরা

কেন যে এই শিরোনাম দিয়ে নিবন্ধ লিখতে হচ্ছে তা আমার মাথায় ঢুকছে না। তবুও কলমটা কেন যেন সে দিকেই ধাবিত হোল। একজন আবুলের আবুলনামা পড়েই মনটা খচ খচ করে উঠলো। তা এই সকালেই। সাত সকালে একজন হুমায়ুন মজিদ মামুন নামের পতিত স্বৈরাচারী ক্যাবিনেটের দাপুটে শিল্প মন্ত্রীর মৃত্যু সংবাদ পেলাম। যেকোন মৃত্য সংবাদ আমাদের সেই ইন্নাহ লিল্লাহের কথাটিই স্মরন করিয়ে দেয়।  কলমের আঁচড় আর মুখের খিস্তি সত্যিকার অর্থে আমাদেরকে অন্ধকার গহ্বরের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। বিষয়টি একটি ছবি নিয়ে। অস্বাভাবিক কিছু নয়। একজন রাষ্ট্র প্রধান ও একজন সরকার প্রধানের পাশাপাশি ছবি নিয়ে যতশত ছ্যাবলামি। চোর পুলিশের আড়াআড়ি দৌড়ঝাঁপ। রাষ্ট্রপতির পাশে তার সহধর্মিনী আর সরকার প্রধানের পাশে তার রকস্টার কন্যা। এটা নিয়ে নেটিজেনদের দ্বিমুখী ব্যস্ততা। তবে নেতিবাচক কথাবার্তাই বেশী। কি যেন সব AI ইত্যাদির গন্ধ ছড়ানোর প্রাণান্ত চেষ্টা। আবার এসব সফর ইত্যাদি নিয়েও অগাধ বস্তাভর্তি অভিযোগ এবং প্রশ্নমালা। 

এমনিতেই বাংলাদেশে আজকাল ঝুড়িভর্তি বিশেষজ্ঞের কলকলানি। কোথায় নেই তারা! ইলেক্ট্রনিক ও প্রিন্ট মিডিয়ায় সয়লাব হয়ে কিলবিল করা বাংলাদেশের ইদানীংকালের বুদ্ধিজীবি ও সাংবাদিকদের মাথা ঝাঁকিয়ে বা তর্জনী উঁচিয়ে তথাকথিত আপ্তবাক্য উচ্চারণ, বেশ আনন্দদায়ক বলেই মনে হয়। এই উঠানে শিক্ষক ও পেশাজীবিদের আনাগোনাও বেশ উজ্জ্বল। তবে রাষ্ট্র কাঠামোর চতুর্থ স্তম্ভের কারিগরদের সামনে বাকীদের আন্ডাবাচ্চা বলেই মনে হয়। 

জানিনা তীরটা জায়গায়মত পৌঁছাবে কিনা! তবে বুলেট না হলেও ছররা গুলির আঘাতেও কিন্তু অনেক কিছুই সাধন করা যায়। এদের গায়ের চামড়াটা যেমন গন্ডারময় হয়ে গেছে, পাশাপাশি চক্ষু যুগলও বোধ হয় চন্ডালিকার রূপ ধারন করে সবকিছুকে গ্রাস করতে চাচ্ছে। এ চোখ তাদের নয়। এ চোখ,  এ মন, এ মনন সব যেন কৃত্রিমতায় হাবুডুবু খাচ্ছে।  গুটিকয় দু'পেয়ে মনহুশের এসব কৃত্রিম চোখ গত দেড় দশকের ছাঁচে ফেলা কঠিন শিলা আবৃত শক্ত বাঁধুনির ফ্রেমে চিরস্থায়ী দেয়ালচিত্র। স্বৈরাচারীর তৈরী করে দেয়া এবং চলমান সরবরাহের উপচে পড়া শৌর্য বীর্যে এসব চোখ ও মন মানসিকতা আজ বাংলার উঠানে টিকরে পড়া মনি মানিক্যের এক একটা পুরান গ্রন্থ যেন। নইলে কি এমন অঘটন ঘটলো যে একজন মহা মান্যবর সাংবাদিক শিরোমনির এতবড় হতাশা! উনি নিজেকে ‘'আবুল” ভাবছেন। বেশ চমৎকার এক হেডলাইন দিয়ে কোন এক বার্তা পত্রিকায় তিনি এই স্বৈরাচার পরবর্তী বাংলার উঠানে কি বার্তা দিতে চাইলেন সেটাই বোধে আসে না। আর আবুলরা তো আবুলই। তারাতো সারাজীবন আবুল  (হাবাগোবা) হয়েই কাটালো। তবে যারা এই আবুল সেজে থাকেন তারা কিন্তু মোটেই আবুল নন। তারা এক একজন অগম্য বাবুল(চালাক চতুর)। এ সমাজ বা তথাকথিত জনকল্যানের রাষ্ট্র ব্যবস্থায় তারা বাবুল সেজেই নিজেদের মাথার দামে বাংলার এই হাড় হাভাতে জনপদে বেশ ভারী ভারী ওয়াজ নসিহত করে শাসকের প্রিয়ভাজন হয়ে নিজেদের রাস্তা প্রশস্ত করেন। পরবর্তীতে সময় ও সুযোগ বুঝেই তারা ক্ষমতার অংশীদারিত্বের স্বাদ নেয়। কেন নেয় কিভাবে নেয় তার জলজ্যান্ত হেরাফেরি তো এই একজনমেই দেখলাম। নাম না নিয়েই বলছি, তাদের দু’একজন বিশাল সব ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মিডিয়া মালিক! এবং নিয়ন্ত্রকও বটে! একজন তো মাথাভর্তি গোবর নিয়েও তেঁতুল কাঠের ঘানিতে ভাঙ্গানো খাঁটি সরিষার তেল মেরে কয়েক মাসের তালেবর হয়ে এখন চোদ্দ শিকের ভিতরে প্রায়শ্চিত্ত করছেন। 

ইদানীংকার পরিবর্তিত সমাজ ব্যবস্থায় এই আবুলদের চারিত্রিক বৈশিষ্টে বেশ রঙ বদলেছে বলেই মনে হয়। তবে গোঁড়ায় তৈরী হয়ে থাকা গলদের ফ্রেমে বাঁধা ছাঁচ থেকে তারা বের হতে পেরেছেন বলে মনে হয় না। তাদের পতিত স্বৈরাচারীর কন্ঠ ও মনোবলে অনুশোচনাবিহীন ভিডিও বার্তা ও দৃপ্ত কন্ঠের নির্দেশনায় যে দৃপ্যময়তা দেখা যায় তাতে বুঝার উপায় নেয় যে এই মাটির ভূখন্ডে অল্প কয়েকদিন আগেই এই স্বৈরাচারী মাফিয়ার নেতৃত্বে এক রক্তক্ষয়ী গণহত্যা হয়েছে। সেই মাফিয়া একনায়ককে ‘মাদার অব ডেমোক্র‍্যাসি’ খেতাব দেয়া মাথাওয়ালারা তো এই মাটিতেই আছেন। গত দেড় দশকের লুটপাটের কিছু ছিটেফোঁটা তাদের নসিবেও জুটেছে নিশ্চয়। নইলে এত জঘন্য বিশ্ব স্বীকৃত একজন স্বৈরাচারীর অনুকূলে কথা বলার লোকজন যে এ মাটিতে থাকতে পারে সেটা ভাবতেই গা শিউরে উঠে। ছোটবেলায় দেখতাম, বামপন্থা ঘরানা থেকে আবুলদের উত্থান হোত। এবং তারা একটা আদর্শিক উচ্চাশা নিয়ে তাদের বুদ্ধিবৃত্তির ঝাঁপি খুলে শিক্ষক হিসাবে নিজেদের সামাজিক অবস্থান তৈরী করতেন। আমৃত্যু তারা সেই আদর্শিক অবস্থানেই মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে থাকতেন। দেশ গড়ার স্বপ্ন, মানুষ গড়ার স্বপ্ন, রাষ্ট্র কাঠামোর সুবিন্যস্ত রূপরেখা, সবকিছুর মাস্টার মাইন্ড হয়ে তারা সমাজ ও রাষ্ট্রে তাদের প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখতেন। আমি আমার বেড়ে উঠার প্রতিটি ধাপেই দেখেছি যতসব তুখোড় এবং বিদ্বানের বাতিঘর ছিলেন ওইসব বামপন্থী ঘরানার শিক্ষকেরা। আর যারা রাজনীতি, ক্ষমতার দাপট কিংবা অর্থের কল্যানে শিক্ষকতার পেশায় এসেছেন তারা মোটামুটি সমাজে একটা আইডেন্টিটি রক্ষা করার তাগিদ নিয়েই এ পেশায় বিচরন করেছেন মাত্র।  

জানিনা আমার এই দুখিনী বাংলার কচু ঘেচু খেয়ে কাদামাটিতে বেড়ে উঠা বাংলার বাঙালীরা কবে তাদের আপন অস্মিতার সম্বিতে ফিরে এসে সমবেত কন্ঠে গেয়ে উঠবে তাদের এক হয়ে বেড়ে উঠার গান। কবে তারা রক্ত ঝরানো রাজপথে ফুলেল সুবাসের ঘ্রাণ ছড়িয়ে তা সবার জন্য উন্মুক্ত করে বাংলা মায়ের আঁচলে নিজেদেরকে সমর্পন করবে। ‘নাই কাজ তো খই ভাজ’ এর আয়োজনে নিকাম্মাদের নিয়ে রাজনীতি সমাজনীতি শিক্ষা স্বাস্থ্য বাণিজ্য ইত্যাদি নিয়ে ইলেক্ট্রনিক ও প্রিন্ট মিডিয়ার উটকো যতসব অখাদ্য কুখাদ্যের টকশো, মতামত, পর্যালোচনা ইত্যাদির অনুষ্ঠান করে সাধারন মানুষকে পথভ্রষ্ট করা কতটুকু যুক্তিযুক্ত তা সচেতন মাত্র সবারই ভাবা উচিত। আমি তো মনে করি এসব রাজনীতি সংশ্লিষ্টায় সম্পৃক্ত টকশো বা আলোচনার অনুষ্ঠানগুলি সমাজের একশ্রেণীর নেগেটিভ মনোভাবের নিকাম্মা লোকের অন্ন সংস্থানের পাশাপাশি তাদেরকে জাতীয় পর্যায়ে হাই লাইটেড করা ছাড়া আর কিছুই নয়। পরবর্তীতে এদের মধ্য থেকেই শ্যামল, মোবা, ইকবাল, এন আই, জিল্লুর, মুন্নিরা তৈরী হয়। এরাই এক সময় শাসকের মন তুষ্টির সফলতায় অমুক উপদেষ্টা তমুক উপদেষ্টা অলংকরনে সরকারী মন্ত্রনা সভায় বীরবলের তকমা নিয়ে সভা আলোকিত করেন। আর আমরা কুর্নিসের আদলে তাদের সামনে দাঁড়িয়ে নিজেদের জাত চেনায়। এই তো আমাদের শেকড়। এইসব আবুলদের আবুলীয়ানা পরিহার করুন। নইলে বার বার চব্বিশ, নব্বই, একাশি, পঁচাত্তর কিংবা চৌদ্দ এর মত দেশজুড়ে ঘটে যাওয়া সহিংস বিভৎসতার পুনরাবৃত্তির জন্য আতঙ্কিত থাকতে হবে।